Αποσύρθηκε αιφνιδιαστικά το αντιρατσιστικό νομοσχέδιο

Η συζήτηση επί του αντιρατσιστικού νομοσχεδίου που επρόκειτο να εισαχθεί προς έγκριση στην ολομέλεια της Βουλής ματαιώθηκε αιφνιδιαστικά με αποτέλεσμα το νομοσχέδιο του Υπουργείου Δικαιοσύνης να παραμείνει στο συρτάρι επ’αόριστον, ή μάλλον στο καλάθι των αχρήστων, δεδομένου ότι η μοίρα του εναπόκειται πλέον στην επόμενη κυβέρνηση. Το νομοσχέδιο είχε συναντήσει σθεναρή αντίσταση του ΚΚΕ και του ΛΑΟΣ ενώ ο ΣΥΡΙΖΑ και η ΝΔ είχαν δηλώσει την πρόθεση τους να το καταψηφίσουν. Όντως τελικά, στην Ελλάδα “η βλακεία αθροίζεται, η ευφυϊα όχι” …

Τη Δευτέρα στη Βουλή το αντιρατσιστικό νομοσχέδιο

Με αφορμή την κατάθεση του  στην ολομέλεια της Βουλής την Δευτέρα, 17 Ιανουαρίου 2012, λίγα λόγια για το αντιρατσιστικό νομοσχέδίο από την Ειρήνη Πετροπούλου. Ποιές είναι οι βελτιώσεις του, τι προβληματισμούς προκαλεί και ποιά είναι η θέση των κομμάτων σε αυτό?

Σ/Ν με τίτλο «Καταπολέμηση ιδιαίτερα σοβαρών εκδηλώσεων ρατσισμού και ξενοφοβίας

της Ειρήνης Πετροπούλου

Όπως πληροφορήθηκα από την ιστοσελίδα της Βουλής των Ελλήνων το εδώ και ένα χρόνο αναμενόμενο Σ/Ν με τίτλο «Καταπολέμηση ιδιαίτερα σοβαρών εκδηλώσεων ρατσισμού και ξενοφοβίας», γνωστό και ως αντιρατσιστικό νομοσχέδιο που θα αντικαταστήσει τον Ν.927/1979, πρόκειται να συζητηθεί στην Ολομέλεια της Βουλής τη Δευτέρα 16 και τη Τρίτη 17 Ιανουαρίου 2012 με εισηγήτριες τις κυρίες Βασιλική Τσόνογλου-Βολλιώτη (ΠΑΣΟΚ) και Φωτεινή Πιπιλή (ΝΔ). Το συγκεκριμένο Σ/Ν είχε κατατεθεί προς συζήτηση στην Ειδική Επιτροπή της Βουλής – στην οποία και συζητήθηκε στα τέλη Δεκεμβρίου.

Πρόκειται για προσαρμογή στην Εθνική Νομοθεσία της Απόφασης-Πλαίσιο 2008/913/ΔΕΥ της Ευρωπαϊκής Ένωσης με σκοπό να καταπολεμηθούν ιδιαίτερα σοβαρές εκδηλώσεις ρατσισμού και ξενοφοβίας, που αντίκεινται ευθέως στις αρχές της ελευθερίας, του σεβασμού των δικαιωμάτων του ανθρώπου, των θεμελιωδών ελευθεριών, καθώς και του κράτους δικαίου και μπορούν να διασαλεύσουν άμεσα την κοινωνική ειρήνη.

Μπορεί να θυμάστε ότι η ΟΛΚΕ είχε τοποθετηθεί στο Δελτίο Τύπου της με ημερομηνία 5 Μαρτίου 2011 και όσο η πρόταση του νομοσχεδίου ήταν σε δημόσια διαβούλευση, εντοπίζοντας τρία προβληματικά σημεία:

1) Στην μη-ποινικοποίηση του δημόσιου ομοφοβικού λόγου όταν δεν οδηγεί στην εξέγερση μιας ομάδας εναντίον μιας άλλης μη αρεστής, σε αντίθεση με τον 927/1979 που ποινικοποιούσε τον μισαλλόδοξο λόγο. Είχαμε, μάλιστα, προβληματιστεί ως προς το είδος και την πληρότητα της προστασίας που θα προσέφερε ένας τέτοιος νόμος στα άτομα με ομοερωτικό σεξουαλικό προσανατολισμό ή διαφορετική ταυτότητα κοινωνικού φύλου τη στιγμή που θα περνούσαν ατιμώρητες εκφράσεις και απόψεις απροκάλυπτα ρατσιστικές και εξευτελιστικές.

2) Είχαμε εντοπίσει ότι ο όρος «γενετήσιος προσανατολισμός», αντί του ορθότερου «σεξουαλικός προσανατολισμός», που αποτελούσε πιστή μετάφραση του αντίστοιχου αγγλικού όρου «sexual orientation», περισσότερο παρέπεμπε στα αναπαραγωγικά δικαιώματα παρά στον ομοερωτικό προσανατολισμό. Επίσης, έκπληξη μας είχε προκαλέσει και η πλήρης απουσία μνείας στην ευπαθή ομάδα των διαφυλικών, διεμφυλικών και φυλομεταβατικών ατόμων. Ειδικά, η τελευταία ομάδα παρέμενε (και παραμένει) «αόρατη» τόσο στη ρητορική όσο και στα εγκλήματα μίσους.

3) Στην αρχική πρόταση νόμου αναφερόταν πως δικαίωμα παράστασης πολιτικής αγωγής είχαν μόνο οι εγγεγραμμένες στο μητρώο ECOSOC του ΟΗΕ ΜΚΟ, με αποτέλεσμα να αποκλείονται από το δικαίωμα να εκπροσωπούν στο δικαστήριο το θύμα.

Τέλος, η αρχική πρόταση νόμου περιελάμβανε τον όρο «εχθροπάθεια» που είχε προκαλέσει πλήθος αντιδράσεων κατά τη διάρκεια της δημόσιας διαβούλευσης.

Το Σ/Ν που κατατέθηκε για συζήτηση στην Επιτροπή της Βουλής ήταν αισθητά βελτιωμένο ως προς το αρχικό (αυτό της δημόσιας διαβούλευσης), μεταξύ άλλων και στα εξής σημεία:

1) Ο όρος «εχθροπάθεια» αντικαταστάθηκε με τον ορθότερο «μίσος», μετάφραση του όρου «hate» του αγγλικού πρωτότυπου κειμένου.

2) Ο όρος «γενετήσιος προσανατολισμός» αντικαταστάθηκε από τον ορθότερο «σεξουαλικός προσανατολισμός». Δυστυχώς, δεν προστέθηκε και η «ταυτότητα φύλου» ώστε να μιλάμε αυτή τη στιγμή για πληρότητα στην προστασία που παρέχεται.

Θα ήθελα να σταθώ λίγο περισσότερο σε αυτό το σημείο. Ο τότε Υπουργός Δικαιοσύνης, Διαφάνειας και Ανθρωπίνων δικαιωμάτων κ Χάρης Καστανίδης είχε αναφέρει ότι μέσα στον όρο «γενετήσιος προσανατολισμός» περιλαμβάνονταν και τα πρόσωπα που υφίστανται διακρίσεις λόγω ταυτότητας φύλου τον Μάρτιο 2011, μετά από ερώτηση της βουλευτίνας του ΣΥΡΙΖΑ κ Ηρώς Διώτη και μετά από αίτημα του ΣΥΔ.

Πρόσφατη έρευνα πάνω στη νομική κατάσταση και την πολιτική επιχειρηματολογία, καθώς και στο κατά πόσο οι χώρες – μέλη της Ευρωπαϊκής Ένωσης έχουν την ικανότητα να υιοθετήσουν  μια πληρέστερη νομοθεσία πάνω στην καταπολέμηση των ρατσιστικών εκδηλώσεων και εγκλημάτων μίσους (σύμφωνα με το Άρθρο 19 της Συνθήκης για τη Λειτουργία της Ευρωπαϊκής Ένωσης) – που αποτελεί και τη νομική βάση θεσμοθέτησης της αντιρατσιστικής νομοθεσίας ώστε να προστατεύονται επαρκώς θέματα φυλής, φύλου, σεξουαλικού προσανατολισμού, αναπηρίας, ηλικίας και θρησκευτικών πεποιθήσεων – συνέστησε το εξής: «Η ευρωπαϊκή νομοθεσία που αφορά διακρίσεις λόγω φύλου καλύπτει εν μέρει και τις διακρίσεις που γίνονται λόγω ταυτότητας φύλου. Συνεπώς, η νομοθεσία κατά των ρατσιστικών-ομοφοβικών εκδηλώσεων και των εγκλημάτων μίσους, οφείλει να έχει ισότιμη εφαρμογή και κατά των τρανσφοβικών εγκλημάτων, προστατεύοντας αποτελεσματικά την ευπαθή αυτή ομάδα».

3) Στις αξιόποινες πράξεις περιλαμβάνεται και η «απειλή για τη ζωή ή την ελευθερία ή την σωματική ακεραιότητα των θυμάτων, πέρα από την προστασία της «δημόσιας τάξης». Θεωρείται ποινικό αδίκημα η δημόσια υποκίνηση βίας ή μίσους και η παρότρυνση σε πράξεις βίας ή μίσους κατά προσώπων ή ομάδων.

4) Προβλέπεται η ποινική και πειθαρχική δίωξη για αξιόποινες πράξεις που τελούνται από δημόσιο λειτουργό ή υπάλληλο κατά την άσκηση των καθηκόντων της/του.

5) Προβλέπεται ευθύνη και νομικών προσώπων.

6) Δίνεται το δικαίωμα παράστασης πολιτικής αγωγής σε οργανώσεις που το προβλέπει το καταστατικό τους.

Τέλος, κατά τη διάρκεια της συζήτησης που έγινε στην αρμόδια Κοινοβουλευτική Επιτροπή, υπήρξαν αρκετές εκπλήξεις από τις αντιδράσεις των εκπροσώπων των κομμάτων.

Η ΝΔ είχε ψηφίσει υπέρ της απόφασης-πλαισίου στις 28 Νοεμβρίου 2008 στο Συμβούλιο της Ευρώπης, αλλά τον Μάρτιο 2011 αποφάσισε ν’ αλλάξει «ρότα» κρίνοντας ότι η υιοθέτηση της ποινικής καταστολής ως μέσο περιορισμού της «ενοχλητικής» χρήσης του λόγου στην πολιτική, την κοινωνία, στα έντυπα κλπ αποτελεί «βαρύτατο νομικό και πολιτικό σφάλμα»!!! Επιφυλάχτηκε, δε μέσω της κυρίας Πιπιλή, να κάνει μια τελική τοποθέτηση κατά την συζήτηση στην Ολομέλεια της Βουλής!

Ανάλογη επιφύλαξη εκφράστηκε και από τον βουλευτή του ΚΚΕ κ Σκυλλάκο.

Ο ΛΑΟΣ, μέσω του κ Αθανασίου Πλεύρη, καταψήφισε το Σ/Ν θεωρώντας ότι έτσι η Ελλάδα θα οδηγηθεί σε μια πολύ-πολιτισμική κοινωνία, κάτι με το οποίο διαφωνεί ιδεολογικά το κόμμα του.

Ο ΣΥΡΙΖΑ, μέσω του κ Βασιλείου Μουλόπουλου, καταψήφισε το Σ/Ν, παρόλο που είχε επανειλημμένα ταχθεί υπέρ της επέκτασης του 927/1979 ώστε να καλύπτονται και διακρίσεις λόγω σεξουαλικού προσανατολισμού και ταυτότητας φύλου. Χαρακτηριστική ήταν η δήλωση του κ Μουλόπουλου ότι «με το νομοσχέδιο θα δικαζόταν ακόμα και ο Μαρξ επειδή μίλησε για ‘ταξικό μίσος’»!!!

Μόνο το ΠΑΣΟΚ τάχθηκε υπέρ του Σ/Ν τηρώντας ξεκάθαρη στάση.

Εν κατακλείδι, η συζήτηση για το νέο αντιρατσιστικό νομοσχέδιο στην Ολομέλεια της Βουλής θα έχει μεγάλο ενδιαφέρον και για άλλον ένα λόγο: θα μας δώσει σαφή εικόνα του πώς αντιλαμβάνονται τα πολιτικά κόμματα το ζήτημα της προστασίας των θεμελιωδών δικαιωμάτων του ανθρώπου, του σεξουαλικού προσανατολισμού και της ταυτότητας φύλου κατά του ομοφοβικού και εξευτελιστικού λόγου, καθώς και με ποιο νομικό τρόπο μπορεί να διασφαλιστεί η τήρηση των διεθνών υποχρεώσεων της Ελλάδας, πέρα από τη συγκεκριμένη Απόφαση-Πλαίσιο του 2008. Ενδέχεται, σε περίπτωση μη τήρησης της η Ελλάδα να καταδικαστεί (με το ανάλογο πρόστιμο) από το δικαστήριο της ΕΕ. Σημειωτέον ότι η Διεθνής Σύμβαση του 1966 για την εξάλειψη κάθε μορφής φυλετικών διακρίσεων προβλέπει ρητά η ρητορική μίσους να θεωρείται ποινικό αδίκημα.

Ντοκυμαντέρ: “Απαγορευμένη Αγάπη”

Η καναδική παραγώγη του 1992 ακολουθεί την διαδρομή 10 γυναικών, στην πλειοψηφία τους από το Τορόντο και το Βανκούβερ και τις  ζωές τους ως λεσβίες στις δεκαετίες 40,5ο και 60. Οι δύο γυναίκες παγωγοί, Lynne Fernie και Aerlyn Weissman χτίζουν μια αλληλουχία συνεντεύξεων και εικόνων αρχείου που ταξιδεύει το κοινό στις ημέρες των εφόδων της αστυνομίας στα  μπαρ, της κουλτούρας butch/femme και της λεσβιακής pulp fiction που αναδύθηκε τις δεκαετίες 50 και 60, ως τις μοναδικές αναφορές της αποκλεισμένης λεσβίας εκείνων των καιρών.  Ολόκληρο το ντοκυμαντέρ είναι διαθέσιμο στο YouTube, στα αγγλικα:

Forbidden Love – The Unashamed Stories of Lesbian Lives :

Mέρος 1
Mέρος 2
Mέρος 3
Mέρος 4
Mέρος 5
Mέρος 6
Mέρος 7
Mέρος 8
Mέρος 9

I Am A Girl!

Κάθε 13χρονο κορίτσι ονειρεύεται εκείνο το συμπαθητικό, αλλά σπάνιο, αγόρι. Και η Joppe δεν διαφέρει, συζητώντας με την φίλη της για τρόπους με τους οποίους μπορεί να προτείνει στον Brian να βγούνε μαζί. Άραγε, πως θα μπορούσε να του πεί ότι γεννήθηκε αγόρι ?

Το πολυβραβευμένο ντοκυμαντέρ που είχε την τιμητική του σε πολλά Φεστιβάλ ανά τον κόσμο (αγγλικοί υπότιτλοι):

Πρόσκληση συμμετοχής σε έρευνα για την Εμπειρία Διεμφυλικών-Διαφυλικών (Τρανσέξουαλ) Ατόμων

αναδημοσίευση από το criticalpsygreece.org

ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ ΣΥΜΜΕΤΟΧΗΣ ΣΕ ΕΡΕΥΝΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΜΠΕΙΡΙΑ ΔΙΕΜΦΥΛΙΚΩΝ -ΔΙΑΦΥΛΙΚΩΝ (ΤΡΑΝΣΕΞΟΥΑΛ) ΑΤΟΜΩΝ

Ονομάζομαι Γεωργάκα Ουρανία. Είμαι ψυχολόγος και τελειόφοιτη του Μεταπτυχιακού Προγράμματος Κοινωνικής Κλινικής Ψυχολογίας του Τμήματος Ψυχολογίας του ΑΠΘ.

Στο πλαίσιο της μεταπτυχιακής διπλωματικής μου εργασίας, διεξάγω μια έρευνα με στόχο την καταγραφή της εμπειρίας διεμφυλικων- διαφυλικών (τρανσέξουαλ) ατόμων, προκειμένου να κατανοήσω την εμπειρία και την καθημερινότητά τους. Κάτι τέτοιο είναι ιδιαίτερα σημαντικό, δεδομένου ότι οι εμπειρίες των τρανς δεν είναι ακόμα επαρκώς καταγεγραμμένες από την ελληνική επιστημονική κοινότητα. Μια τέτοια καταγραφή της τρανσέξουαλ εμπειρίας, θα είναι, κατά τη γνώμη μου, βοηθητική για τη σταδιακή ενδυνάμωση και «αποστιγματοποίηση» της τρανς ομάδας μέσα στην ελληνική κοινωνία, ενώ θα εμπλουτίσει τις διεθνείς προσπάθειες για την καλύτερη εν γένει κατανόηση των εμπειριών των διεμφυλικών-διαφυλικών ατόμων.

ΣΥΝΟΨΗ

Τα τελευταία χρόνια, η επιστημονική κοινότητα προσπαθεί να καταγράψει τις εμπειρίες διεμφυλικών-διαφυλικών (τρανσέξουαλ) ατόμων που, με τον έναν ή τον άλλο τρόπο, διαφοροποιήθηκαν από το φύλο με το οποίο γεννήθηκαν. Όπως υποστηρίζουν διεμφυλικοί ερευνητές και ακτιβιστές ανά τον κόσμο, είναι πολύ σημαντική η ανάδειξη της εμπειρίας των ατόμων αυτών, προκειμένου η επιστημονική κοινότητα και η κοινωνία να κατανοήσουν τα βιώματά τους ώστε να ενδυναμωθεί και να «αποστιγματοποιηθεί» η συγκεκριμένη ομάδα.

Στην παρούσα έρευνα, στόχοι είναι:

1) να ακουστεί ο λόγος των τρανς στην Ελλάδα, να δοθεί βήμα στις εμπειρίες της ζωής τους, στην ιστορία τους και στα βιώματα εκείνα που οδήγησαν στην αλλαγή τους (όποια κι αν είναι αυτή)

2) να ακουστεί το βίωμα της καθημερινότητάς τους στο τώρα και

3) να έρθουν στο προσκήνιο, εκτός από τα προβλήματά τους, και τα δυνατά τους σημεία, οι θετικές πλευρές της εμπειρίας, οι πηγές άντλησης δύναμης.

Μια τέτοια καταγραφή της τρανς εμπειρίας, θα είναι, κατά τη γνώμη μου, σημαντική για τη σταδιακή ενδυνάμωση και «αποστιγματοποίηση» της τρανς ομάδας μέσα στην ελληνική κοινωνία και θα εμπλουτίσει τις διεθνείς προσπάθειες για την καλύτερη εν γένει κατανόηση των εμπειριών των τρανς ατόμων.

Ενδιαφέρομαι να μιλήσω με ανθρώπους που, με κάποιο τρόπο (ντύσιμο, ορμόνες, χειρουργικές επεμβάσεις) διαφοροποιήθηκαν, από το φύλο με οποίο γεννήθηκαν και οι οποίοι βίωσαν, σε προσωπικό και κοινωνικό επίπεδο την εμπειρία μιας μεγάλης αλλαγής. Δεν είναι απαραίτητο οι συμμετέχοντες να έχουν υποβληθεί σε χειρουργική επέμβαση επαναπροσδιορισμού του φύλου. Μέσα από μια προσωπική συνέντευξη 1-2 ωρών, θα ήθελα να διερευνήσω θέματα όπως είναι η πορεία της ζωής, οι σχέσεις, η καθημερινότητα, αλλά και τα δυνατά σημεία, οι πηγές άντλησης δύναμης. Θα τηρηθούν όλοι οι κανόνες ανωνυμίας και δεοντολογίας.

Θα τηρηθούν όλοι οι κανόνες ανωνυμίας και δεοντολογίας.

Για ερωτήσεις ή για εκδήλωση ενδιαφέροντος 6980 455 581

e-mail: raniageorgaka

“Ζούμε Όπως κι Εσύ”: εκδήλωση στην Ξάνθη για την σεξουαλική διαφορετικότητα

ΕΚΔΗΛΩΣΗ  ΣΤΗΝ ΞΑΝΘΗ ΜΕ ΘΕΜΑ:

Η ΣΕΞΟΥΑΛΙΚΗ ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΟΤΗΤΑ ΤΩΝ ΝΕΩΝ ΣΤΗΝ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ ΚΑΙ ΤΟ ΣΧΟΛΕΙΟ

Το Σάββατο 21 Γενάρη, στο Ίδρυμα Θρακικής Τέχνης και Παράδοσης της Ξάνθης, σας προσκαλούμε σε ανοιχτή συζήτηση με θέμα: Η σεξουαλική διαφορετικότητα των νέων στην οικογένεια και το σχολείο.

Η εκδήλωση αποσκοπεί στο να αναδείξει τα προβλήματα που αντιμετωπίζουν οι έφηβοι (κορίτσια και αγόρια)  – με αφορμή τη σεξουαλική τους διαφορετικότητα – στην οικογένεια και το σχολείο καθώς και να προβληματίσει αναφορικά με το φαινόμενο της ομοφοβίας, εστιάζοντας στην ανεύρεση τρόπων αντιμετώπισης και άμβλυνσης των ανωτέρω καταστάσεων. Η οικογενειακή και κοινωνική  συνοχή και η αρμονική συμβίωση των νέων είναι ο στόχος. Ο φόβος, η περιθωριοποίηση και η εκδήλωση βίαιων συμπεριφορών, που καταγράφονται κατά καιρούς, είναι τα εμπόδια στην επίτευξη αυτού του στόχου δημιουργώντας προβλήματα στην ανάπτυξη της προσωπικότητας των εφήβων.

Πρόκειται για μια πρωτοβουλία της Γενικής Γραμματείας Νέας Γενιάς με την υποστήριξη της μη κυβερνητικής οργάνωσης Θετική Φωνή και του ΛΟΑΤ περιοδικού City Uncovered, υπό το πλαίσιο της εκστρατείας για τη σεξουαλική διαφορετικότητα των νέων που πραγματοποιούν οι παραπάνω συνεργαζόμενοι φορείς με τίτλο «Ζούμε όπως κι εσύ».

Οι ομιλητές/τριες μας προέρχονται από το χώρο της ψυχολογίας, της εκπαίδευσης και τον ακαδημαϊκό χώρο. Το πρόγραμμα των ομιλιών έχει διαμορφωθεί ως εξής:

• Αναπαραστάσεις για μια άλλη σεξουαλικότητα – Γεωργία Τζαμαλούκα, Δρ. Κοινωνικής Ψυχολογίας.
• Ταυτότητα και ψυχολογία του γκέι εφήβου: η πρόκληση της στήριξης ολόκληρης της οικογένειας και η ευθύνη των επαγγελματιών ψυχικής υγείας – Αλεξάνδρα Βασιλείου,

Δρ. Κοινωνικής Ψυχολογίας-Ψυχοθεραπεύτρια.

• Ποιος/α κάνει το ομοφοβικό bullying στο σχολείο; Εγώ κι εσύ… – Αγγελική Σηφάκη, υποψήφια διδάκτορας του Π.Τ.Δ.Ε. Παν/μίου Πατρών-μέλος της ομάδας Εκπαιδευτικοί κατά της ομοφοβίας.
• Όσα μου έμαθε το coming out – Εύκλεια Παναγιωτίδου,

Δημοσιογράφος-μέλος της νεανικής ομάδας Θεσσαλονίκης Good As You(th).

• Τρόποι αντιμετώπισης της σχολικής ομοφοβίας – Φιλίππα Διαμάντη, Κοινωνιολόγος-μέλος της ομάδας Εκπαιδευτικοί κατά της ομοφοβίας.

Την εκδήλωση θα χαιρετίσει ο Γενικός Γραμματέας Νέας Γενιάς,  Γιάννος Λιβανός.

Συντονίζει η Μαριανέλλα Κλώκα, διευθύντρια της Θετικής Φωνής και εκδότρια του περιοδικού City Uncovered. Αμέσως μετά τις τοποθετήσεις θα υπάρξει χρόνος για ερωτήσεις του κοινού προς τις ομιλήτριες.

Ώρα έναρξης: 19.00