Ισλαμικές ομάδες εξτρεμιστών δολοφονούν γκέι Ιρακινούς

Κάθεται στο πάτωμα. Φοράει παραδοσιακά ισλαμικά ρούχα και κρατάει ένα παλιό τετράδιο. Ο Abu Hamizi, 22 ετών, δαπανά τουλάχιστον έξι ώρες την ημέρα μιλώντας σε chatrooms στο Διαδίκτυο για γκέι γνωριμίες. Δεν αναζητά νέους φίλους, αλλά θύματα.

“Είναι ο πιο εύκολος τρόπος για να βρούμε αυτούς τους ανθρώπους που καταστρέφουν το Ισλάμ και θέλουν να λερώσουν τη φήμη που πήρε αιώνες να δημιουργηθεί”, λέει. Αφού εντοπίσει τα θύματά του, ο Hamizi οργανώνει επιθέσεις εναντίον τους, και κάποιες φορές το θάνατό τους.

Ο Hamizi, απόφοιτος πληροφορικής, αποτελεί την αιχμή ενός νέου κύματος βίας κατά των ομοφυλόφιλων ανδρών στο Ιράκ. Η ομάδα Hamizi και άλλοι σκληροπυρηνικοί εξτρεμιστές θεωρούνται υπεύθυνοι για το θάνατο περισσότερων από 130 ομοφυλόφιλων ανδρών στο Ιράκ από τις αρχές του έτους.

Ο υπαρχηγός της ομάδας, η οποία εδρεύει στη Βαγδάτη, μιλάει για την εκστρατεία τους χρησιμοποιώντας ομοφοβικό υβρεολόγιο: “Τα ζώα αξίζουν περισσότερο οίκτο από ό,τι αυτοί οι βρώμικοι άνθρωποι που κάνουν αυτές τις πράξεις σεξουαλικής διαφθοράς” είπε στον Observer. “Φροντίζουμε να ξέρουν γιατί κρατούνται και τους δίνουμε την ευκαιρία να ζητήσουν συγχώρεση από το Θεό πριν τους σκοτώσουμε”.

Η βία κατά των ιρακινών ομοφυλόφιλων είναι μια σημαντική δοκιμασία για την ικανότητα της κυβέρνησης να προστατεύσει ευάλωτες μειονοτικές ομάδες…

Ακυρώθηκε το Pride στο Βελιγράδι – ανακοίνωση της οργανωτικής επιτροπής

Ανακοίνωση της οργανωτικής επιτροπής Belgrade Pride 2009

www.belgradepride.rs

info@belgradepride.rs

belgradepride@gmail.com

Βελιγράδι 19/9/09

Σήμερα το πρωί πραγματοποιήθηκε από τους διοργανωτές του pride στο Βελιγράδι, η τελική συνέντευξη τύπου πριν από την αυριανή παρέλαση υπερηφάνειας. Εκτός του ότι το pride δεν θα πραγματοποιηθεί, λόγω των υψηλών κινδύνων για την ασφάλεια και λόγω της έλλειψης συνεργασίας από την πλευρά του κράτους και της αστυνομίας για τη διασφάλιση της εκδήλωσης- ακόμα η σέρβικη αστυνομία ανακάλεσε την άδεια για να πραγματοποιηθεί το pride στην προγραμματισμένη τοποθεσία στο κέντρο της πόλης.

Αυτό συμβαίνει μετά από μήνες σχεδιασμού από την οργανωτική ομάδα, και επανειλημμένες διαβεβαιώσεις από την κυβέρνηση σε όλα τα επίπεδα, τον υπουργό για τις μειονότητες, και τον σέρβο πρωθυπουργό και πρόεδρο, ότι το pride θα είναι εξασφαλισμένο και προστατευμένο.

Μια πλήρης μελέτη ασφάλειας ανατέθηκε περισσότερο από τρεις μήνες πριν, από τους διοργανωτές του pride, και πραγματοποιήθηκε από την υπηρεσία άμυνας του πανεπιστημίου, κατασκευάζοντας μια λεπτομερή στρατηγική με όλες τις υλικοτεχνικές δυνατότητες, έτσι ώστε να πραγματοποιηθεί το pride με ασφάλεια, με πλήρεις οδηγίες για το πώς η αστυνομία θα εξασφάλιζε την είσοδο των συμμετεχόντων του pride στην παρέλαση, την ασφάλειά τους κατά τη διάρκεια της εκδήλωσης και την δυνατότητα να εγκαταλείψουν την εκδήλωση ανενόχλητοι.

Αυτή η μελέτη ασφάλειας έκανε επίσης λεπτομερείς συστάσεις για προληπτικά μέτρα που θα μπορούσαν να παρθούν από την αστυνομία, κατά τους μήνες που προηγήθηκαν του pride για να ελαχιστοποιηθεί ο κίνδυνος της βίας. Η αστυνομία δεν είχε λάβει υπόψιν της αυτά τα μέτρα και παρά τις συναντήσεις μηνών με τους διοργανωτές του pride και τις καθημερινές συναντήσεις -τις τελευταίες δυο εβδομάδες- απέτυχαν να δράσουν με βάση τα μέτρα ασφαλείας και αντί γι’ αυτό επέλεξαν την τακτική της πίεσης στους διοργανωτές για την ακύρωση της εκδήλωσης.

Θέσεις των κομμάτων της Βουλής για το σύμφωνο συμβίωσης για ομόφυλα ζευγάρια

Αποσπάσματα από σχετική ανάρτηση στο elawyer

 Γ. Καρατζαφέρης (ΛΑ.Ο.Σ.):

 “[…] Εμείς διαφωνούμε. Διαφωνούμε γιατί αυτό το οποίο φέρνετε εδώ είναι ακόμη μία νάρκη στην οικογένεια. […] Το σύμφωνο σημαίνει συμφωνία για τους ομοφυλόφιλους. Εάν το πιστεύετε έχει καλώς. Εμείς πιστεύουμε ότι μπορεί να υπάρξει μία νομική ρύθμιση που να ρυθμίζει τα των σχέσεών τους, αλλά όχι αυτό να είναι αυτό το οποίο εσείς σήμερα ανοίγετε ως φεγγίτη. Δεν είμαστε εναντίον των ομοφυλοφίλων οι οποίοι αποτελούν σαφέστατα ένα ενεργό κύτταρο της κοινωνίας, μακράν από εμάς. […]“

Ηλίας Πολατίδης (ΛΑ.Ο.Σ.):

“[…] οι ομοφυλόφιλοι χρειάζονται μια στοιχειώδη νομική κάλυψη, η οποία μπορεί να τους δοθεί από τους υπάρχοντες νόμους, ενδεχομένως, με κάποιες μικρές τροποποιήσεις στον Αστικό Κώδικα. Γιατί εσείς θέλετε να τους ανεβάσετε στο ίδιο επίπεδο; Γιατί θέλετε ακριβώς να πείτε ότι δεν παίζει κανέναν ρόλο, όταν μιλάμε για οικογένεια, το αν θα είναι δύο γυναίκες, τρεις άνδρες και μία κατσίκα ή οτιδήποτε άλλο -διότι μην αφήνουμε και τους κτηνοβάτες απ’ έξω, εφόσον ξεκινήσαμε τώρα και λέμε ότι οι σεξουαλικές διαστροφές είναι απαράγραπτο και ιερό δικαίωμα, να βάλουμε και τους κτηνοβάτες μέσα- ή μία οικογένεια η οποία αποτελείται από έναν άνδρα και μία γυναίκα, είναι ακριβώς το ίδιο πράγμα. Είναι, δηλαδή, η ηθική αναγνώριση που θέλετε να κάνετε προς τους ομοφυλόφιλους. Ο καθένας μπορεί να έχει τις προσωπικές του επιλογές. Ο ίδιος φέρει το βάρος και κυρίως, το κακό που κάνει ή το καλό, το κάνει ο ίδιος στον εαυτό του. (…) Από εκεί και πέρα, επειδή αναφέρθηκε και ότι δεν μπορεί να παίρνει κάποιες θέσεις ηθικές η Βουλή -και αυτό νομίζω ότι αναφέρθηκε από τον αξιότιμο εισηγητή του ΣΥ.ΡΙΖ.Α.- θέλω να πω: Γιατί τότε απαγορεύεται η παιδοφιλία; Υπάρχει κάποιος οικονομικός λόγος, συμφερόντων του κράτους; Γιατί απαγορεύονται τα ναρκωτικά; Δεν είναι για ηθικούς λόγους; Δηλαδή, έχουμε εδώ πέρα βγάλει πλέον την ηθική έξω από τη νομοθεσία; Διότι πλέον εδώ τρέχουμε από πίσω να φτάσουμε αυτές τις προβεβλημένες κοινωνίες που, όπως πολύ σωστά αναφέρθηκε, πεθαίνουν μέσα στα κανάλια οι ναρκομανείς και δεν τους μαζεύει κανείς και που οι γυναίκες είναι ως εμπόρευμα στις βιτρίνες; Αυτά είναι τα πρότυπά μας; Εάν υπάρχει κάτι καλό σε αυτές τις κοινωνίες, να το ακολουθήσουμε. Κανείς δεν αμφιβάλλει. Όμως, δεν θα ακολουθήσουμε οτιδήποτε κάνουν αυτές οι κοινωνίες, όπως κάνετε εσείς. […] Είναι ένα σύμφωνο ελεύθερης διαλύσεως της οικογένειας και της κοινωνίας. Και τέτοιο είναι. Σας ευχαριστώ.”

Αθανάσιος Πλεύρης (ΛΑ.Ο.Σ.):  

“[…] Τώρα για το εάν θα εφαρμόζεται στα ομόφυλα ή ετερόφυλα ζευγάρια, σας το είπαμε κύριε Υπουργέ. Εμείς είμαστε εναντίον και ξεκαθαρίσαμε ότι όσον αφορά το δικαίωμα του σεξουαλικού προσανατολισμού, το δικαίωμα της σεξουαλικής επιλογής δεν υπάρχει κανένα διεθνές κείμενο το οποίο να αναφέρεται αμιγώς για ομόφυλα ζευγάρια. Λέει για άτομα με σεξουαλικό προσανατολισμό. Και γεννάται το ερώτημα. Εάν πρέπει να εφαρμοστεί στα ομόφυλα ζευγάρια, θα πρέπει να εφαρμοστεί και στους πολυγαμικούς που υπάρχουν ειδικά με τους οικονομικούς μετανάστες αυτή τη στιγμή που βρίσκονται στη χώρα μας και στους οποίους η θρησκεία τους αναγνωρίζει το δικαίωμα πολλαπλού γάμου και θα πουν και αυτοί ότι μας πιέζετε τον σεξουαλικό προσανατολισμό διότι εμείς είμαστε πολυγαμικοί και θα μπούμε σε μια τέτοια συζήτηση. Δεν είναι δυνατόν τον σεξουαλικό προσανατολισμό, τη σεξουαλική επιλογή να τη συνδυάσουμε με το δικαίωμα συμβίωσης, με το δικαίωμα γάμου. Αυτό είναι τελείως κάτι διαφορετικό. […] Μας λέτε ότι γάμο ομοφυλοφίλων έχουν η Ισπανία, το Βέλγιο, η Αγγλία και η Ολλανδία και ότι αυτές είναι «προοδευτικές» χώρες. Σας είπα δε ότι και αυτές οι τέσσερις χώρες έχουν Βασιλεία…”

Το τελευταίο “ροζ τρίγωνο”

Τη στιγμή που κόλλησε το πρόσωπό του στην οθόνη του Μνημείου για τους ομοφυλόφιλους που έπεσαν θύματα του ναζισμού, ο Ρούντολφ Μπράζντα ρώτησε με απορία τον (επίσης γκέι) δήμαρχο του Βερολίνου: “Γιατί δείχνετε δύο αγόρια να φιλιούνται; Δεν ήταν έτσι στα στρατόπεδα. ‘Επρεπε να δείξετε πώς μας κρεμούσαν από τους αγκώνες.” 95 χρονών σήμερα ο Ρούντολφ δεν έχει χάσει ούτε το χαμόγελό του, ούτε το δυνατό του γέλιο. Αλλά καθώς διηγείται τα τρία χρόνια που πέρασε στο στρατόπεδο συγκέντρωσης του Μπούχενβαλντ πολλές φορές δεν μπορεί να συγκρατήσει τα δάκρυά του.

‘Οταν το Μάιο του 2008 εγκαινιάστηκε το Μνημείο στο Βερολίνο ήταν ένας ακόμα από τους 15 χιλιάδες ανώνυμους ομοφυλόφιλους που οι ναζί έστειλαν στα κολαστήρια. Στην τηλεόραση άκουσε τους επίσημους να δηλώνουν με λύπη ότι κανείς από τους επιζώντες δεν βρίσκεται πια στη ζωή. Σήκωσε το ακουστικό του τηλεφώνου. “’’Ημουν κρατούμενος στο Μπούχενβαλντ και είμαι ακόμα εδώ”. Από την Αλσατία όπου μετά τον πόλεμο έζησε 50 χρόνια με το σύντροφό του ‘Εντι, ο Ρούντολφ Μπράζντα συμφώνησε να δώσει αυτή τη συνέντευξη στο γαλλικό περιοδικό Tetu.

Τουρκία: πατέρας σκότωσε το γιο του, επειδή ήταν γκέι

 Ο Αχμέτ Γιλντίζ δολοφονήθηκε από τον πατέρα του επειδή ήταν ομοφυλόφιλος. Η δίκη άρχισε χθες ερήμην του πατέρα, ο οποίος από πέρσι που διέπραξε το «έγκλημα τιμής» δεν έχει ακόμη συλληφθεί. «Είμαι αποφασισμένος να συνεχίσω τον αγώνα μέχρι να τιμωρηθούν οι δολοφόνοι του», λέει έξω από το δικαστήριο ο Ιμπραχίμ Τζαν, ο σύντροφος του 26χρονου Αχμέτ Γιλντίζ. Η οικογένεια του Αχμέτ είχε αντιδράσει έντονα όταν αποφάσισε να τους μιλήσει για τη σχέση που διατηρούσε με έναν άλλο άντρα. Ο Αχμέτ εγκατέλειψε το σπίτι του και πήγε να ζήσει με τον φίλο του. Τότε άρχισαν να τον απειλούν σε σημείο που ανάγκασαν τον Αχμέτ να κάνει καταγγελία εναντίον τους στο δικαστήριο. Η καταγγελία όμως δεν βοήθησε. Ένα απόγευμα ο Αχμέτ μόλις μπήκε στο αυτοκίνητό του δέχτηκε επίθεση από ένα άλλο, στο οποίο φέρεται να επέβαινε ο πατέρας του. Αυτός πυροβόλησε τον Αχμέτ, τραυματίζοντάς τον βαριά. Ο νεαρός φοιτητής προσπάθησε να διαφύγει, αλλά δεν τα κατάφερε.

Κρούσματα ομοφοβικής βίας στην Ιταλία

Δύο γκαζάκια εξερράγησαν λίγο πριν τα μεσάνυχτα της 2ας Σεπτεμβρίου στη Ρώμη, έξω από γνωστό μπαρ όπου συναντώνται μέλη της ομοφυλοφιλικής κοινότητας της ιταλικής πρωτεύουσας.

Ένας νέος τραυματίσθηκε ελαφρά στο αυτί από θραύσμα, ενώ αυτόπτες μάρτυρες δήλωσαν ότι τα γκαζάκια πέταξαν τέσσερις νέοι με ξυρισμένο κεφάλι, που επέβαιναν σε δύο μοτοσικλέτες.

Το γεγονός γνωστοποιήθηκε στα ιταλικά μέσα ενημέρωσης από τον πρόεδρο της οργάνωσης Arcigay Roma, Φαμπρίτσιο Μαράτσο.

«Πρόκειται για πραγματικό ομοφοβικό συναγερμό, για μια επίθεση πολιτικού χαρακτήρα», δήλωσε ο πρόεδρος της ένωσης ομοφυλόφιλων δημοσιογράφων Gaynet, Φράνκο Γκριλίνι.

Η χθεσινή επίθεση, προστίθεται σε εκείνη κατά του νέου, ο οποίος μαχαιρώθηκε από φανατικό ακροδεξιό, πριν δύο εβδομάδες, έξω από την ντίσκο «Gay village», στην περιοχή Eur της Ρώμης.

Εξάλλου, στο Ρίμινι, ζευγάρι ομοφυλόφιλων, ξυλοκοπήθηκε στην είσοδο της πολυκατοικίας στην οποία διαμένει, από διπλανό ένοικο, ο οποίος χρησιμοποίησε βαρύτατους ρατσιστικούς χαρακτηρισμούς.