ΟΛΚΕ: Ρατσιστικές οι δηλώσεις Φαήλου Κρανιδιώτη, Παναγιώτη Ψωμιάδη και Πειραιώς Σεραφείμ
Ομοφυλοφιλική Λεσβιακή Κοινότητα Ελλάδας
Μη κερδοσκοπικό σωματείο – Αρ. Απ. Πρωτοδ: 4126/2004
Χαλκοκονδύλη 25, 10432 – Αθήνα
τηλ: 6947434353 – 2105237408
www.olke.org – info@olke.org
Δελτίο Τύπου
Τετάρτη 5 Ιανουαρίου 2010
Θέμα: Ρατσιστικές δηλώσεις στελεχών της ΝΔ και του Μητροπολίτη Πειραιώς
Τις τελευταίες μέρες γινόμαστε μάρτυρες μιας πρωτοφανούς και εκ προθέσεως χρήσης ρατσιστικού λόγου που κανένας εχέφρων νους δεν θα συμφωνούσε ότι αποτελεί τον πλέον ενδεδειγμένο τρόπο έκφρασης.
Στις 20 Δεκεμβρίου στην εκπομπή «Κοινωνία ώρα μηδέν» του MEGA ο Μητροπολίτης Πειραιώς κ Σεραφείμ εξέφρασε την αγωνία του αναφορικά με την δεινή οικονομική κατάσταση της χώρας αποδίδοντας την σε συνωμοσία του Διεθνούς Σιωνισμού όπου χρησιμοποιούνται οι μονογονεϊκές οικογένειες και τα ομόφυλα ζευγάρια με στόχο «την καταστροφή της οικογένειας που είναι το κύτταρο της κοινωνίας». Εκφράζουμε την αγανάκτηση μας γιατί τέτοιες δηλώσεις υποκινούν το φυλετικό μίσος κατά παράβαση του Ποινικού Κώδικα, αλλά και την βαθειά μας λύπη γιατί οι απαράδεκτες αυτές εκφράσεις προωθούν τον φανατισμό, ακόμα και αν πρόκειται για προσωπικές θέσεις και απόψεις. Ιδιαίτερα, δε, όταν γίνονται λίγες ημέρες πριν την ημέρα των Χριστουγέννων.
Αμέσως μετά έρχεται διαδικτυακό άρθρο του κ Φαήλου Κρανιδιώτη (φωτο) – στενού συνεργάτη του κ Αντώνη Σαμαρά – όπου αποδίδεται η αδυναμία του κόμματος της Αξιωματικής Αντιπολίτευσης να σταθεί στο ύψος των περιστάσεων σε «αδελφίστικα κόλπα» που υπονομεύουν τη ραχοκοκαλιά του κόμματος εφόσον αυτό στελεχώνεται από «ντιντήδες» και «κομψευόμενους διαδρομιστές» αντί για ιδεολογικούς μαχητές και σημαιοφόρους! Φυσικά, το κακό τρίτωσε δια στόματος του Περιφερειάρχη Κεντρικής Μακεδονίας, κ Παναγιώτη Ψωμιάδη, ο οποίος προσπάθησε να υπερασπιστεί τον “ανδρισμό” των μελών του Ελληνικού Κοινοβουλίου δηλώνοντας στην εκπομπή του κ Γιώργου Παπαδάκη “Καλημέρα Ελλάδα” στον ANT1 ότι οι “ντιντήδες” έχουν λιγοστέψει!!!
Γνωρίζουμε πολύ καλά ότι ο ρατσισμός, η ξενοφοβία, ο αντισημιτισμός και η ομοφοβία υπάρχουν σε όλες τις κοινωνίες και σε διαφορετικό βαθμό. Όπως γνωρίζουμε ότι η αγριότητα των διωγμών, των διασυρμών και της ωμής βίας αποτελούν καθημερινό φαινόμενο με το οποίο έρχονται αντιμέτωποι χιλιάδες άνθρωποι λόγω του φύλου, της φυλής, των πεποιθήσεων και του σεξουαλικού τους προσανατολισμού.
Η παραπάνω φρασεολογία δεν συνάδει όμως με έναν ορθό πολιτικό λόγο στελέχους κόμματος, ούτε και μπορεί να θεωρηθεί προτέρημα πνευματικού Πατέρα που πραγματικά ενδιαφέρεται για τους συνανθρώπους του. Συνεπώς, μόνο καταδικαστέα, κατακριτέα και μισάνθρωπη μπορεί να θεωρηθεί εφόσον κάθε φορά που μια ομάδα αντιμετωπίζεται ως κατώτερη, το μίσος και η μισαλλοδοξία θριαμβεύουν.
Περιστατικά όπως τα παραπάνω είναι αδύνατον να περάσουν απαρατήρητα. Εμείς, με τη σειρά μας, στηλιτεύουμε και καταγγέλλουμε τέτοιες δηλώσεις εφόσον δεν δείχνουν τον παραμικρό σεβασμό στα lgbt δικαιώματα και παράλληλα, προωθούν τις ανισότητες και τον ρατσισμό με το πρόσχημα της ελευθερίας του λόγου.
Καλούμε, τέλος, τα μέλη της κοινότητας μας να γυρίσουν τη πλάτη σε κάθε φωνή που χρησιμοποιεί τη γλώσσα της ομοφοβίας και μισαλλοδοξίας ώστε να μην βρίσκει τρόπους και βήμα για ν’ ακουστεί.
Το Διοικητικό Συμβούλιο της ΟΛΚΕ
«Εξουσιάζεις τους ανθρώπους, αν ελέγχεις τον ερωτισμό τους»
«Ο Χριστός δεν μίλησε ποτέ ευθέως για την ερωτική συνεύρεση και δεν ασχολήθηκε με τις ερωτικές παρεκτροπές. Δεν θεώρησε θανάσιμο αμάρτημα την ερωτική λειτουργία, αλλά πράγματα που εμείς αγνοούμε εντελώς στις μέρες μας, όπως την υποδούλωση στα υλικά πράγματα» τονίζει στο «Βήμα», με τη διπλή ιδιότητα τού επί δεκαετίες ψυχοθεραπευτή και του ορθόδοξου ιερέα ο πατέρας Φιλόθεος Φάρος, και εξηγεί ότι «το νομικίστικο πνεύμα δεν μπορεί να έχει θέση στην υγιή χριστιανική παράδοση».
Για την επικράτηση αυτού του νομικίστικου πνεύματος όλοι έχουν ευθύνη στην Εκκλησία, πιστοί και κληρικοί. «Οι πιστοί απαιτούν από τον ιερέα να είναι τέλειος. Οταν αποκαλύπτεται ότι δεν είναι και κρίνεται η επαγγελματική του οντότητα, ο ιερέας ψάχνει να βρει έναν τρόπο να φαίνεται τέλειος. Προβάλλει λοιπόν την ερωτική αμαρτία ως μέγιστη διότι μπορεί να γίνει κρυφά, ακόμη και σε επίπεδο διάθεσης, τη στιγμή που ο πλούτος και η χλιδή δεν κρύβονται. Επικεντρώνει συνεπώς την προσοχή του σε άλλα πράγματα για να εξασφαλίσει την απαραίτητη- ψευδή- τελειότητα. Από την άλλη, αν θέλουμε να εξουσιάζουμε τους ανθρώπους δεν υπάρχει αποτελεσματικότερος τρόπος από το να ελέγχουμε τον ερωτισμό τους, την πιο καίρια ανθρώπινη πραγματικότητα. Η αμαρτία λοιπόν που συνδέεται με τον έρωτα αποτελεί δημιούργημα της νεύρωσης και του κινήτρου της εκμετάλλευσης ή της απάτης».
«Ο έρωτας δεν είναι μια αυτονομημένη λειτουργία κάποιων οργάνων του σώματος» υπογραμμίζει ο πατέρας Φιλόθεος. Και εξηγεί: «Οταν κανείς περιορίζεται στη φυσική σεξουαλική παρόρμηση και δεν προχωρεί στην επιλογή της κοινωνίας, δηλαδή της εμπειρίας κοινών πραγμάτων και της ψυχικής ένωσης, διαστρέφει τον έρωτα και τον μετατρέπει σε λαγνεία. Εκεί έγκειται η αμαρτία, διότι τότε ο άλλος δεν είναι πρόσωπο αλλά αντικείμενο προς χρήση. Αυτό μπορεί να γίνει και εντός του γάμου. Και τότε είναι ακόμη πιο χυδαίο, διότι δεν μιλάμε πια για έναν άγνωστο αλλά για τον σύντροφο, τον πατέρα ή τη μητέρα των παιδιών μας» δηλώνει.
Υπό αυτήν τη θεώρηση, όταν ερωτάται για το ζήτημα των προγαμιαίων σχέσεων, ο 80χρονος πολυγραφότατος πνευματικός αντιδρά. «Η σύγχρονη αντίληψη περί πορνείας, που περιλαμβάνει κάθε ερωτική επαφή εκτός γάμου, είναι ανακριβής. Την εποχή του Ευαγγελίου αφορούσε την επίσκεψη ενός άντρα σε κάποιο οίκο ανοχής. Μόνο οι παπάδες χρησιμοποιούν στις ημέρες μας τον όρο ΄΄προγαμιαίες σχέσεις΄΄. Δεν σημαίνει τίποτα, παρά μόνο για κάποια νευρωτικά άτομα τα οποία έχουν δυσκολία με τον έρωτα και λένε ΄΄δεν μπορώ να έχω ερωτικές επαφές γιατί το απαγορεύει ο παπάς΄΄».
Ο Ιησούς Χριστός δεν μίλησε ποτέ για σεξ
Η πρόσφατη δήλωση του Πάπα Βενέδικτου ΙΣτ ότι η χρήση προφυλακτικού για να μη μεταδίδεται ο ιός του ΑΙDS είναι υπό προϋποθέσεις «ηθικά αποδεκτή» σήμανε μια ιστορική στροφή της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας. Η χριστιανική παράδοση κατά κανόνα αντιμετωπίζει ως αμαρτία τη σεξουαλική επαφή μόνο για απόλαυση και όχι για τεκνοποιία εντός του γάμου. Η αλήθεια όμως είναι ότι ο ίδιος ο Ιησούς Χριστός δεν ασχολήθηκε ποτέ ευθέως με τη «διαγωγή» των ανθρώπων στο κρεβάτι τους. Σε αντίθεση με στρατιές ρασοφόρων, όλων των δογμάτων και των αιρέσεων, που επέβαλαν τυραννικά σε δισεκατομμύρια πιστούς πώς, πότε και με ποιον να κάνουν σεξ.
Σε αντίθεση με την εντύπωση πολλών η ηθικολογία των χριστιανικών εκκλησιών δεν υπήρξε στατική. Μόλις λίγες γενιές μετά την εμφάνιση του Θεανθρώπου, τα γενετήσια ένστικτα περιβλήθηκαν από ένα αόρατο αγκαθωτό πλέγμα αυστηρότητας. Το σεξ για τους πιστούς έγινε κάτι μιαρό. Και περιορίστηκε από λεπτομερείς κανόνες, αυστηρά επιτίμια και απειλές για αιώνια καταδίκη στο «πυρ το εξώτερον». Ως πριν από λίγα 24ωρα το Βατικανό αγνοούσε την επιστημονική και κοινωνική πραγματικότητα και, θεωρώντας την αντισύλληψη μεγάλη αμαρτία, διεκήρυττε ότι η λύση για την εξάλειψη του ιού του ΑΙDS είναι η πίστη των δύο συζύγων στο πλαίσιο ενός ετεροφυλόφιλου γάμου, η προγαμιαία παρθενία και η αποχή από το σεξ. Πάνω από 33 εκατομμύρια φορείς της ασθένειας παγκοσμίως και 2,1 εκατομμύρια νεκροί κάθε χρόνο θα είχαν μάλλον αντίθετη άποψη και οι δεύτεροι πια είναι πάρα πολύ αργά για να την εκφράσουν.
Ο συντηρητισμός εμφανίζει κεκτημένη ταχύτητα. Λίγο μετά την «προοδευτική» δήλωση του ποντίφικα για τη χρήση του προφυλακτικού η Αγία Εδρα έδωσε άρον άρον στη δημοσιότητα απόσπασμα από το νέο βιβλίο του με τίτλο «Φως του κόσμου», το οποίο μοιάζει να εξισορροπεί τα πράγματα προς το… συντηρητικότερο. «Η ομοφυλοφιλία είναι αντίθετη στο θέλημα του Θεού, είναι άδικη και ασύμβατη με το λειτούργημα του ιερωμένου» έλεγε ο ποντίφικας.
Παρ΄ ότι στο εν λόγω απόσπασμα η ομοφυλοφιλία καταδικάζεται απερίφραστα ως φαινόμενο, η αντίδραση της Καθολικής Εκκλησίας ήταν πολύ πιο φειδωλή όταν πριν από μερικούς μήνες ξέσπασε στους κόλπους της ευρύ σκάνδαλο παιδεραστίας που αριθμούσε εκατοντάδες θύματα. Πολλά ήταν ορφανά παιδιά η φροντίδα των οποίων είχε ανατεθεί σε καθολικά θρησκευτικά ιδρύματα επί δεκαετίες. Αν και άγγιζε ταπεινούς ιερείς και υψηλόβαθμους κληρικούς που δρούσαν στην Ευρώπη, στις Ηνωμένες Πολιτείες, ακόμη και εντός του Βατικανού, είτε γνωρίζοντας και συγκαλύπτοντας είτε κακοποιώντας ανηλίκους οι ίδιοι, χρειάστηκαν εκατοντάδες επιθέσεις από τον Τύπο για να προβεί ο Πάπας σε σχετική δήλωση.
Και όμως ο έρωτας μεταξύ συναινούντων ενηλίκων έχει προκαλέσει αναρίθμητα «πύρινα» κηρύγματα τόσο στις μέρες μας, δεκαετίες μετά τη σεξουαλική επανάσταση των ετών του 1960, όσο και παλαιότερα. Μεταξύ των θρησκευτικών κανόνων που έχουν επικρατήσει ανά τους αιώνες, το σεξ απαγορευόταν ορισμένες ημέρες της εβδομάδας, κατά τις θρησκευτικές αργίες, όταν σκοπός δεν ήταν η τεκνοποίηση, ενόσω η γυναίκα θήλαζε, ήταν έγκυος ή είχε έμμηνο ρύση, ακόμη και απλώς κατά τη διάρκεια της ημέρας. Οσο για τον αυνανισμό, «θου Κύριε»: τιμωρούνταν ακόμη και με αφορισμό. Μάλιστα οι ιερείς χρησιμοποιούσαν έναν «μπούσουλα», ο οποίος όριζε το ποινολόγιο για κάθε παραλλαγή των βασικών ερωτικών αμαρτημάτων.
Τίποτε από όλα αυτά δεν αναφέρεται στα Ευαγγέλια. Αντιθέτως ο Ιησούς Χριστός καταδέχθηκε να συνομιλήσει με πόρνες. Συζήτησε για το πνεύμα του Θεού με τη Σαμαρείτισσα η οποία είχε συζήσει με πέντε άντρες, χωρίς να παντρευτεί ποτέ. Δέχθηκε ως ακόλουθό του τη Μαρία Μαγδαληνή. Και έσωσε τη μοιχαλίδα από βέβαιο θάνατο μετά λιθοβολισμού, αναφωνώντας το περίφημο «ο αναμάρτητος πρώτος τον λίθο βαλέτω».
Ο μηχανισμός παραγωγής σεξουαλικών ενοχών στήθηκε μετά. Ο Αγιος Αυγουστίνος προτού ασπαστεί τον χριστιανισμό διήγε αχαλίνωτη ζωή και συμμετείχε συχνά σε όργια. Και όμως, έγινε ο πρώτος μεγάλος θεολόγος που διατύπωσε την άποψη ότι το σεξ αποτελεί «θεϊκή κατάρα» ακόμη και μεταξύ συζύγων!
Αρχιεπίσκοπος Desmond Tutu: “Η ποικιλομορφία της ανθρωπότητας είναι δώρο του Δημιουργού της”
Με ένα λόγο αγάπης και αποδοχής που δεν θυμίζει σε τίποτα ιερωμένο, τουλάχιστον όπως τους γνωρίζουμε εμείς στην Ελλάδα, ο παγκοσμίως γνωστός για τους αγώνες του εναντίον του απαρτχάιντ στη Νότιο Αφρική, 79χρονος επίτιμος Αρχιεπίσκοπος Cape Town, Desmond Tutu απευθύνει δημόσια επιστολή για την υποστήριξη των δικαιωμάτων των LGBT ατόμων. Για την ακτιβιστική του δράση και την ενεργό υποστήριξή του στα ανθρώπινα δικαιώματα, ο Αρχιεπίσκοπος Tutu έχει τιμηθεί με το Νόμπελ Ειρήνης το 1984 και πλήθος βραβείων.
“Σήμερα προσεύχομαι για τους ανθρώπους στην Αφρική και όλο τον κόσμο που ποθούν την ελευθερία τους, επειδή είναι λεσβίες, γκέι, αμφί και τρανς. Με θλιβει να αποσύρομαι σε μια τόσο κρίσιμη στιγμή στην ιστορία, για αυτό γράφω σε σας αυτή την ανοιχτή επιστολή, για να σας προσκαλέσω να συνεχίσετε τη δουλειά που μένει να γίνει. Περισσότερες από 70 χώρες εξακολουθούν να φυλακίζουν ή να εκτελούν γκέι και τρανς άτομα, ενώ το bullying και οι δολοφονίες είναι παραμένουν συχνές. Αυτό πρέπει να αλλάξει.
Ο καθένας από εσάς καλείται να απαντήσει στη σπουδή του Θεού για αγάπη και ζωή. Επομένως είτε βρίσκεστε στη Νότια Αφρική είτε στις ΗΠΑ είτε οπουδήποτε αλλού, η ανθρωπότητα χρειάζεται να αποδεχτεί την ίδια της την ποικιλομορφία ως ένα δώρο από τον Δημιουργό μας. Οι λεσβίες, οι γκέι, οι αμφί και οι τρανς είναι μέρος της οικογένειας του Θεού.
Αγωνιζόμουν πάντα για μια ζωή αγάπης στην πράξη. Πολλοί μου είπαν να σταματήσω. Με αποκάλεσαν κομμουνιστή ή μου είπαν ότι υπάρχει ενδεχόμενο να δολοφονηθώ. Τώρα, έχω ζήσει αρκετά και μία επιλογή που έρχεται με την ηλικία είναι το πώς θα διαχειριστείς την θνητότητά σου. Θα έπρεπε να είμαστε περισσότερο προσεκτικοί ή περισσότερο θαρραλέοι; Θα έπρεπε να επαναπαυόμαστε στις δάφνες μας ή να ανταποκρινόμαστε στην επείγουσα ανάγκη για δικαιοσύνη;
Με θάρρος, προτρέπω όλους τους πιστούς ηγέτες και πολιτικούς να σταματήσουν να διώκουν ανθρώπους λόγω του σεξουαλικού τους προσανατολισμού ή της ταυτότητας φύλου τους. Κάθε μέρα άνθρωποι ζουν στο φόβο εξαιτίας αυτών που αγαπούν. Μιλάμε για τα μέλη των οικογενειών μας, για τη σάρκα και το αίμα μας, για την ανθρωπότητα. Τα LGBT άτομα βρίσκονται στα χωριά μας, τις πόλεις μας , τις χώρες μας – σε ολόκληρο τον κόσμο.
Στις εκκλησίες της Νοτίου Αφρικής τραγουδάμε: “Ω ελευθερία! Η ελευθερία έρχεται, ναι, το ξέρω.” Τραγουδούσαμε αυτό το άσμα στα δυσκολότερα σημεία του ταξιδιού μας προς την ελευθερία ενάντια στο ρατσισμό και το αποικιοκρατικό σύστημα του απαρτχάιντ, και εξακολουθούμε να το τραγουδάμε μέχρι σήμερα. Η ελευθερία έρχεται – και όσοι από εμάς ζουν ελεύθερα πρέπει να μιλήσουν άφοβα για αυτούς η ελευθερία των οποία υφίσταται επίθεση. Μπορούμε και πρέπει να κάνουμε τη διαφορά”.
πηγή Essence.com
Οι Ισπανοί φιλιούνται και διαμαρτύρονται για την επίσκεψη του Πάπα
εικόνες από την διαμαρτυρία της LGBT κοινότητας στη Βαρκελώνη για την επίσκεψη του Πάπα
Η Βαρκελώνη υποδέχεται τον πάπα Βενέδικτο με gay kiss-in!
Την Κυριακή 7 Νοεμβρίου, χιλιάδες γκέι και λεσβίες αλλά και υποστηρικτές της LGBT κοινότητας της Βαρκελώνης θα υποδεχτούν τον πάπα Βενέδικτο στην πόλη τους με μια μαζική εκδήλωση kiss-in.
Ζευγάρια αντρών και γυναικών θα συγκεντρωθούν στην Plaça de la Catedral και στις 9 το βράδυ θα φιληθούν σε απάντηση στις συνεχείς ομοφοβικές προκλήσεις του επικεφαλής της καθολικής εκκλησίας. Όπως αναφέρουν οι διογρανωτές της εκδήλωσης στη σελίδα τους στο Facebook, “χωρίς πλακάτ, χωρίς σημαίες, χωρίς φωνές και σλόγκανς – επιτρέπονται μόνο τα φιλιά”.
“Ασυνεπής ο επικεφαλής της Αγγλικανικής Εκκλησίας σχετικά με τη γκέι ισότητα”
Ο Αρχιεπίσκοπος του Καντέρμπουρι Ρόουαν Ουΐλιαμς, επικεφαλής της Αγγλικανικής Εκκλησίας, δήλωσε πως «δεν έχει πρόβλημα» με το γεγονός ότι κάποιοι από τους επισκόπους του είναι ομοφυλόφιλοι, αρκεί να τηρούν την αρχή της αγαμίας. Σε συνέντευξή του στην εφημερίδα Τάιμς, ο Ουΐλιαμς επαναλαμβάνει πως υποστήριξε τη χειροτόνηση ομοφυλοφίλων ιερέων στην Αγγλικανική Εκκλησία. Όμως επιμένει στην τήρηση της αγαμίας στους επισκόπους, εν αντιθέσει με τους ιερείς.
«Για να το θέσουμε πιο απλά, το να είναι, ή όχι ένας επίσκοπος ομοφυλόφιλος δεν είναι πρόβλημα. Εκείνο που αποτελεί πρόβλημα είναι το γεγονός πως υπάρχουν παραδοσιακοί, ιστορικοί κανόνες που ισχύουν στην εκκλησία», τονίζει ο επικεφαλής της Αγγλικανικής Εκκλησίας.
Ο Ουΐλιαμς δηλώνει πως έχει «συνείδηση» του ότι το ζήτημα της ομοφυλοφιλίας «αποτελεί πληγή στο αξίωμα» που κατέχει ως αρχιεπισκόπου του Καντέρμπουρι από το 2002 και τονίζει πως εάν έχει ταχθεί κατά των ενεργών ομοφυλοφιλικών σχέσεων στον κλήρο το κάνει διότι «το κόστος για την Εκκλησία είναι πολύ σημαντικό».
Ο ίδιος τονίζει πως δεν πρόκειται να εξαντλήσει τη θητεία του, που θα διαρκέσει άλλη μία δεκαετία και παραδέχθηκε πως απέσυρε την υποστήριξή του στον ομοφυλόφιλο ιερέα Τζέφρι Τζον για τη θέση του αρχιεπισκόπου του Ρίντινγκ.
Οι δηλώσεις του έτυχαν σκληρής υποδοχής από τους προασπιστές των δικαιωμάτων των ομοφυλοφίλων, με τον Πίτερ Τάτσελ να επικρίνει ως «ασυνεπή» τα λεγόμενα του Ουΐλιαμς: «προτού γίνει αρχιεπίσκοπος του Καντέρμπουρι είχε υποστηρίξει την ένταξη και την ισότητα των ομοφυλοφίλων στην Εκκλησία και σήμερα τους κατακρίνει», δηλώνει. «Στα μάτια του, η ενότητα της Εκκλησίας είναι σημαντικότερη από τα δικαιώματα των ομοφυλοφίλων», προσθέτει.
Πλείστοι αγγλικανοί ιεράρχες και πιστοί, ιδίως στην Αφρική, επικρίνουν τη στάση της Εκκλησίας τους στο θέμα των ομοφυλοφίλων
πηγή: Nooz.gr
Ολλανδία: υψηλότερη αποδοχή στους γκέι και τις λεσβίες – ανησυχία για την ομοφοβία στα σχολεία και τη θρησκεία
H έλλειψη αποδοχής για τους γκέι και τις λεσβίες μεταξύ των νέων, των ορθόδοξων χριστιανών, των μουσουλμάνων και κάποιων ομάδων μεταναστών προκαλούν ακόμα ανησυχία, σύμφωνα με νέα έκθεση της ομάδας κοινωνικής πολιτικής SCP της κυβέρνησης της Ολλανδίας.
H υποστήριξη των γκέι δικαιωμάτων στην Ολλανδία είναι υψηλότερη από άλλες χώρες και η έρευνα δείχνει κάποια βελτίωση. Παρόλο που το 9% του πληθυσμού ακόμα έχει “σοβαρές αντιρρήσεις” σχετικά με την ομοφυλοφιλία, αλλά αυτό είναι χαμηλότερο από το αντίστοιχο 15% το 2006.
Παρόλαυτα, ένας στους πέντε πολίτες δεν πιστεύουν ότι πρέπει να επιτρέπεται στους γκέι και τις λεσβίες να υιοθετούν παιδιά και ένας στους δέκα πιστεύει ότι ο γάμος ομόφυλων ζευγαριών πρέπει να καταργηθεί. Ακόμα, σύμφωνα με την έρευνα, το 40% του πληθυσμού νιώθει άβολα αν δει δύο άντρες να φιλιούνται στο δρόμο.
Σχολεία
Η έκθεση αναφέρει ότι πρέπει να γίνει παραπάνω προσπάθεια για να βοηθηθούν οι γκέι και οι λεσβίες μαθητές/τριες οι οποίοι συχνά πέφτουν θύματα σχολικού εκφοβισμού και “εξοστρακισμού” εξαιτίας της εφηβικής ανάγκης για συμμόρφωση. Το ένα τρίτο των μαθητών πιστεύει ότι ο γκέι φίλος τους πρέπει να κρύβει τη σεξουαλικότητά του. Ακόμα, το να αποκαλέσουν κάποιον ομοφυλόφιλο αποτελεί βρισιά για τους μαθητές. Οι μισοί νέοι γκέι άντρες έχουν σκέψεις αυτοκτονίας, ένα ποσοστό πολύ υψηλότερο από ότι στον υπόλοιπο πληθυσμό σε αυτή την ηλικία. το 9% των γκέι αγοριών και το 16% των λεσβιών έχουν ήδη κάνει απόπειρα αυτοκτονίας, αναφέρει η έρευνα.
Κακοποίηση
Ακόμα, πρέπει να γίνει μεγαλύτερη προσπάθεια σχετικά με την καταπολέμηση της βίας εναντίον των γκέι και των λεσβιών: πέρσι μόνο στο Άμστερνταμ καταγράφηκαν 82 αναφορές περιστατικών βίας εναντίον γκέι και λεσβιών. Η λεκτική κακοποίηση είναι πιο συχνή. Ένας στους δέκα γκέι άντρες αναφέρει ότι έχει δεχτεί λεκτική επίθεση στο χώρο εργασίας ή στο σχολείο εξαιτίας του σεξουαλικού τους προσανατολισμού, τρεις στους δέκα αναφέρει λεκτική βία από ξένους. Οι λεσβίες μητέρες είναι εξίσου πιθανό να αντιμετωπίσουν λεκτική κακοποίηση και κουτσομπολιό. Ένα ποσοστό 61% αναφέρει ότι τα παιδιά τους δέχονται πειράγματα σχετικά με τις μητέρες τους.
Πολιτικοί
Η οργάνωση γκέι δικαιωμάτων COC απευθύνθηκε στον διαπραγματευτή της κυβέρνησης συνεργασίας Uri Rosenthal και στους ηγέτες των πολιτικών κομμάτων παροτρύνοντας τους να εισάγουν την γκέι χειραφέτηση στην πολιτική ατζέντα. Η αποδοχή των λεσβιών, γκέι, αμφί και τρανς είναι ένα τεστ για την ανοιχτή και ανεκτική κοινωνία μας”, αναφέρει η οργάνωση.
Στην τελική ευθεία το Sofia Pride, εν μέσω αντιδράσεων αλλά και στήριξης από το Βρετανό πρέσβη
Το τρίτο ετήσιο Gay Pride θα πραγματοποιηθεί το Σάββατο 26 Ιουνίου στη Σόφια, με κεντρικό σύνθημα “Love equality, embrace diversity”. Η Πορεία Υπερηφάνειας του 2009 συγκέντρωσε περίπου 300 άτομα (στη φωτό αντιπροσωπεία από το Athens Pride) κάτω άπο ισχυρά μέτρα ασφαλείας. Φέτος, οι διοργανωτές περιμένουν ότι θα συγκεντρωθούν περισσότεροι από 700 συμμετέχοντες από όλη τη χώρα.
Το Sofia Pride έχει προκαλέσει αντιδράσεις από 25 συντηρητικές ομάδες, από το εθνικιστικό κόμμα VMRO αλλά και την ορθόδοξη εκκλησία της Βουλγαρίας, η σύνοδος της οποίας καταδίκασε επίσημα τη Δευτέρα το επικείμενο Sofia Pride. Σε μία επίσημη δήλωση, η εκκλησία αναφέρει ότι η Πορεία της 26ης Ιουνίου είναι μία “δημόσια, αναίσχυντη κι επονείδιστη επίδειξη της αμαρτίας των Σοδόμων και μία παραβίαση των δικαιωμάτων της συνόδου”, επισημαίνοντας ότι η εκδήλωση θα έχει μοιραίες επιπτώσεις στη σωματική και ψυχική υγεία των ανθρώπων, ότι θα καταστρέψει τις παραδοσιακές αξίες των Βούλγαρων και ότι θα αποπλανήσει τα παιδιά και τους νέους της Βουλγαρίας. Η εκκλησία επίσης απαιτεί την απαγόρευση της Πορείας από την κυβέρνηση και καλεί τους πολίτες να μην συμμετάσχουν σε αυτή “την αποστροφή που τολμά να αντιτίθεται στην τάξη του Θεού”.
Ωστόσο, ο Βρετανός πρέσβης στη Βουλγαρία, Steve Williams (φωτο), στήριξε επίσημα το Sofia Pride, με επιστολή που διένειμε το κέντρο τύπου της πρεσβείας. “Ο σεβασμός στα ανθρώπινα δικαιώματα είναι μία από τις κεντρικές δημοκρατικές αξίες στην οποία έχει βασιστεί η Ευρωπαϊκή Ένωση. Όλοι οι άνθρωποι δικαούνται σεβασμό στα ανθρώπινα δικαιώματα, ανεξάρτητα από φυλή, φύλο, εθνικότητα, πιστεύω ή σεξουαλικό προσανατολισμό. Οι δικαιολογίες που χρησιμοποιούνται για να δικαιολογηθεί η ομοφοβία είναι πολλές, όπως ο σεβασμός στα θρησκευτικά δόγματα ή τις παραδοσιακές αξίες. Ας γίνει ξεκάθαρο: στη σημερινή Ευρωπαϊκή Ένωση δεν υπάρχει καμία δικαιολογία για την ομοφοβία, σε καμία περίπτωση”, επισημαίνει ο πρέσβης.
Σύμφωνα με τον Williams, το Sofia Pride δεν αφορά μόνο τη διεκδίκηση των δικαιωμάτων των λεσβιών, γκέι, αμφί και τρανς: είναι μία γιορτή “για όλους εμάς – στρέιτ ή γκέι – για να διεκδικήσουμε αυτά τα δικαιώματα και να εξασφαλίσουμε ότι τα ασκούμε στην καθημερινή μας δράση και συμπεριφορά”. Ο πρέσβης της Βρετανίας καλεί όλο τον κόσμο να πει όχι στην προκατάληψη, στις διακρίσεις, τη ρητορική μίσους και τη βία – σε όλα αυτά που εξακολουθούν να βιώνουν τόσο συχνά τα LGBT άτομα. “Είναι ένα ναι στην ισότητα, ναι στην ανεκτικότητα και ναι στο να αγκαλιάσουμε το διαφορετικό. Εύχομαι στους συμμετέχοντες στο Sofia Pride 2010 μια ασφαλή κι απολαυστική μέρα”, καταλήγει ο Steve Williams.
Διαβάστε ολόκληρη τη μήνυση εναντίον του μητροπολίτη Πειραιά για εξύβριση και συκοφαντική δυσφήμηση
ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΠΑΡΑΤΗΡΗΤΗΡΙΟ ΤΩΝ ΣΥΜΦΩΝΙΩΝ ΤΟΥ ΕΛΣΙΝΚΙ (ΕΠΣΕ)
Τ.Θ. 60820, 15304 Γλυκά Νερά, Tηλ. 2103472259 Fax: 2106018760
email: office@greekhelsinki.gr ιστοσελίδα: http://cm.greekhelsinki.gr/
ΕΓΚΛΗΣΗ – ΜΗΝΥΣΗ
- Παναγιώτη Δημητρά του Ηλία, Εκπροσώπου ΕΠΣΕ
- Andrea Helen Gilbert του Milton, Εκπροσώπου Athens Pride – Στελέχους ΕΠΣΕ
- Γρηγόρη Βαλλιανάτου του Νικολάου, Στελέχους ΕΠΣΕ
- Ευαγγελίας Βλάμη του Κωνσταντίνου, διαχειρίστριας του http://lesbianbimafia.blogspot.com/
- Δημήτρη Τσαμπρούνη του Νικολάου, Εκπροσώπου Athens Pride
ΚΑΤΑ
- Μητροπολίτη Πειραιά Σεραφείμ
- Του Ελληνικού Δημοσίου όπως εκπροσωπείται με τον Υπουργό Οικονομικών ως αστικώς υπευθύνου
Προς τον Εισαγγελέα Πλημμελειοδικών Αθηνών
Ο πρώτος εγκαλών είμαι νόμιμος εκπρόσωπος της Εταιρείας Επικοινωνιακής και Πολιτικής Έρευνας (ΕΤΕΠΕ)/Ελληνικού Παρατηρητηρίου των Συμφωνιών του Ελσίνκι (ΕΠΣΕ), Μη Κυβερνητικής Οργάνωσης (ΜΚΟ) ανθρώπινων δικαιωμάτων -με στόχο τη συμβολή με κάθε νόμιμο μέσο στη διασφάλιση της τήρησης της αρχής της ίσης μεταχείρισης ανεξάρτητα από φυλετική, εθνοτική ή εθνική καταγωγή, θρησκευτικές ή άλλες πεποιθήσεις, αναπηρία, ηλικία ή σεξουαλικό («γενετήσιο») προσανατολισμό και με βάση το Ν. 3304/2005 (Σχετικό 1)- που είναι μέλος (με αριθμό μητρώου Μ83) της Ομοσπονδίας Εθελοντικών Μη Κυβερνητικών Οργανώσεων Ελλάδος (ΟΕΜΚΟ) με έδρα την Αθήνα, και είναι εγγεγραμμένη ως ΜΚΟ στα μητρώα της Υπηρεσίας Διεθνούς Αναπτυξιακής Συνεργασίας (ΥΔΑΣ) του Υπουργείου Εξωτερικών με α/α 306, σύμφωνα με το άρθρο 11 παρ. 3 του Ν 2731/1999.
Οι λοιποί τέσσερις εγκαλούσες και εγκαλούντες είμαστε δημόσια γνωστά στελέχη ομοερωτικών φορέων. Η δεύτερη εγκαλούσα και ο πέμπτος εγκαλών είμαστε ειδικότερα νόμιμοι εκπρόσωποι της της ΜΚΟ «Φεστιβάλ Υπερηφάνειας Αθήνας – Athens Pride (Άθενς Πράιντ)» και εγκαλούμε και με την ιδιότητα αυτή (Σχετικό 2).
Στο φύλλο της 20 Δεκεμβρίου 2009 της εφημερίδας «Veto» δημοσιεύεται το ακόλουθο τμήμα συνέντευξης του εγκαλούμενου που αναδημοσιεύτηκε στην ακόλουθη διεύθυνση στο διαδίκτυο http://www.gayworld.gr/index.php?option=com_content&task=view&id=3044&Itemid=1. Ο εγκαλούμενος στο κείμενο αυτό θεωρεί τις ομοερωτικές επαφές ως «τρομερές διαστρεβλώσεις της ανθρώπινης αξιοπρέπειας» που «έχουν τρομακτικές συνέπειες τόσο στη σωματική όσο και στην ψυχική υγεία». Βασίζει δε τους ισχυρισμούς του αυτούς σε δικές του εκτιμήσεις για τις συνέπειες του πρωκτικού και του στοματικού έρωτα παρ’ ότι αυτές οι ερωτικές πράξεις γίνονται τόσο από ομοερωτικά όσο και από ετεροερωτικά άτομα.
Όλοι αυτοί οι χαρακτηρισμοί είναι προδήλως εξυβριστικοί, δυσφημιστικοί και συκοφαντικοί για το κάθε ομοερωτικό άτομο άρα και για την καθεμία και τον καθένα από τη δεύτερη εγκαλούσα έως τον πέμπτο εγκαλούντα. Για το λόγο αυτό, ζητήσαμε από τον πρώτο εγκαλούντα, με την ιδιότητά του ως εκπροσώπου φορέα που προβλέπει το Άρθρο 13 του Ν. 3304/2005 και στα πλαίσια του νόμου αυτού, να μας αντιπροσωπεύσει ενώπιον των δικαστηρίων υποβάλλοντας την παρούσα έγκληση με παράσταση πολιτικής αγωγής.
Ο Ν 3304/2005 προβλέπει συγκεκριμένα τα ακόλουθα:
«Άρθρο: 1. Σκοπός του παρόντος νόμου είναι η θέσπιση του γενικού πλαισίου ρυθμίσεως για την καταπολέμηση των διακρίσεων λόγω φυλετικής ή εθνοτικής καταγωγής καθώς και για την καταπολέμηση των διακρίσεων λόγω θρησκευτικών ή άλλων πεποιθήσεων, αναπηρίας, ηλικίας ή γενετήσιου προσανατολισμού στον τομέα της απασχόλησης και της εργασίας, σύμφωνα με τις Οδηγίες 2000/43/ΕΚ του Συμβουλίου της 29ης Ιουνίου 2000 και 2000/78/ΕΚ του Συμβουλίου της 27ης Νοεμβρίου 2000, ώστε να διασφαλίζεται η εφαρμογή της αρχής της ίσης μεταχείρισης.
Άρθρο: 2. 1. Απαγορεύεται η άμεση ή έμμεση διάκριση για έναν από τους λόγους που αναφέρονται στο άρθρο 1. 2. Ως διάκριση νοείται και η παρενόχληση, η οποία εκδηλώνεται με ανεπιθύμητη συμπεριφορά που σχετίζεται με έναν από τους λόγους του άρθρου 1 και έχει ως σκοπό ή αποτέλεσμα την προσβολή της αξιοπρέπειας προσώπου και τη δημιουργία εκφοβιστικού, εχθρικού, εξευτελιστικού, ταπεινωτικού ή επιθετικού περιβάλλοντος.»
Οι χαρακτηρισμοί του κειμένου είναι προφανές πως προσβάλλουν την αξιοπρέπεια γενικά των ομοερωτικών ατόμων και ειδικότερα της δεύτερης εγκαλούσας έως τον πέμπτο εγκαλούντα λόγω του σεξουαλικού («γενετήσιου») προσανατολισμού τους και συμβάλλουν παράλληλα στη δημιουργία εκφοβιστικού, εχθρικού, εξευτελιστικού, ταπεινωτικού ή επιθετικού περιβάλλοντος για τη δεύτερη εγκαλούσα έως τον πέμπτο εγκαλούντα και γενικότερα για τα ομοερωτικά άτομα.
Επίσης, στο Ν. 3719/2008 προβλέπεται και το ακόλουθο: (more…)
Μήνυση και αγωγή κατά του μητροπολίτη Πειραιώς για ομοφοβικές δηλώσεις
Μήνυση και αγωγή κατά του μητροπολίτη Πειραιώς Σεραφείμ και του Ελληνικού Δημοσίου για εξύβριση και συκοφαντική δυσφήμηση κατέθεσαν εκπρόσωποι LGBT οργανώσεων και ο Π. Δημητράς, εκπρόσωπος του Ελληνικού Παρατηρητηρίου των Συμφωνιών του Ελσίνκι, σύμφωνα με δημοσίευμα της σημερινής Αυγής.
Οι εγκαλούντες θεωρούν ότι δηλώσεις του μητροπολίτη στην εφημερίδα “Veto” της 20.12.09 αποτελούν εξύβριση, δυσφήμηση και συκοφαντική δυσφήμηση δια του Τύπου σε βάρος της ομοφυλοφιλικής κοινότητας, αφού ο μητροπολίτης στη συνέντευξή του επισήμανε ότι “οι ομοερωτικές επαφές αποτελούν τρομερές διαστρεβλώσεις της ανθρώπινης αξιοπρέπειας, που έχουν τρομακτικές συνέπειες τόσο στην σωματική όσο και στην ψυχική υγεία”.
Οι πέντε εγκαλούντες ζητούν επίσης χρηματική ικανοποίηση 25,000 ευρώ για κάθε ένα τόσο από τον μητροπολίτη, όσο κι από το Ελληνικό Δημόσιο ως αστικώς υπευθύνου, αφού ο μητροπολίτης είναι δημόσιος λειτουργός. Ο μητροπολίτης σε ανακοίνωσή του υποστηρίζει ότι “ουδέποτε ομίλησα με απαξίαν κατά προσώπου τινός, εφ’ όσον έκαστον πρόσωπον αποτελεί εικόνα του ζώντος Θεού, αλλά κατά χρέος ομίλησα και ομιλώ με γνώμονα την αλήθεια για την ανθρώπινη οντολογίαν”, συνεχίζει ωστόσο να προκαλεί, χαρακτηρίζοντας τη μήνυση εναντίον του “ύψιστο τίτλο τιμής”!!
Μαθητής απορρίπτεται από καθολικό σχολείο επειδή έχει δύο μητέρες..
Η Αρχιεπισκοπή της Βοστώνης διεξάγει έρευνα σε ένα ενοριακό σχολείο στο Hingham, Mass., η διοίκηση του οποίου, αφού έγραψε έναν 8χρονο μαθητή στο σχολείο, απόφασισε να τον απορρίψει όταν έγινε γνωστό ότι είναι γιος δύο λεσβιών.
“Υποθέτω ότι είμαι συνηθισμένη στις διακρίσεις, στην ηλικία μου και ζώντας ως λεσβία”, δήλωσε μία από τις μητέρες στο WCVB. “Αλλά δεν περίμενα κάτι τέτοιο σε βάρος του παιδιού μου”.
Οι δύο μητέρες δήλωσαν τα ονόματά τους σε όλα τα έγγραφα για την εγγραφή του παιδιού και ο γιος τους είχε ήδη γίνει δεκτός στο σχολείο για την επόμενη χρονιά. “Δεν κρυβόμασταν”, είπε η μία μητέρα στο Boston Globe.
Η Αρχιεπισκοπή της Βοστώνης είπε ότι δεν έχει καμία πολιτική που να απαγορεύει στα παιδιά ομόφυλων ζευγαριών να σπουδάζουν στα σχολεία της, ενώ ο εκπρόσωπος της δήλωσε στο Boston Globe: “Θέλουμε τα παιδιά να έρχονται στα καθολικά σχολεία”,
Η διοίκηση του σχολείου δεν έχει σχολιάσει την υπόθεση.
ΣΤΟΠ ΟΜΟΦΟΒΙΑ 
1 comment